Vorwort:
Willkommen zum Blogartikel über den „WAHRHEITSKÜNDER“ (Dhamma-kathtka). In diesem Artikel tauchen wir ein in eine uralte Begegnung zwischen einem Bhikhu und dem Erhabenen, die uns Einsicht in die Bedeutung des wahren Dhammas und die Suche nach Erlösung gewährt. Wir werden die Worte des Erhabenen erkunden und die tiefe Weisheit hinter den Begriffen des Dhammakathtka, Khinasava und Abhi sambohi verstehen.
Einstmals in Savatthi begab sich ein Bhikhu dorthin, wo der Erhabene sich befand. Sittsam machte er die Rechtsumwandlung (wendet dem Gast immer seine rechte Seite zu). Nach ehrfürchtiger Begrüßung setzte er sich zu dessen Seite nieder und sprach zu ihm:
„Dhamakathtka! Wahrheitskünder! O Herr! Wie zeichnet er sich aus?“
Also erwiderte ihm der Erhabene:
„Wenn ein Bhikhu (Mönch) zum Widerwillen gegen Alter und Tod, zu ihrem Verschwinden und ihrer Aufhebung das wahre Dhamma (Weltgesetz) verkündet, so mag man füglich sagen: Ein Dhammakathtka ist dieser Bhikhu, der nach Verschwinden und Aufhebung wandelnd strebt, gemäß des wahren Dhammas.“
„Wenn ein Bhikhun durch den Widerwillen gegen Alter, Leiden und Tod, durch ihr Verschwinden und ihre Aufhebung, ohne an irgendetwas zu haften, erlöst ist, so mag man füglich sagen: Ein Khinasava, einer der das Erdenrest-Nibbana (Verlöschen von Lust, Hass, Wahn) erreicht hat, ist dieser Bhikhun!“
„Wenn ein Bhikhun zum Widerwillen gegen Geburt, Werden, Erfassen, Begehren, Empfindung und Berührung, den sechs Sinnesbereichen, Namarupa (Geist-Körperlichkeit) gegen Bewusstsein und Gestaltungen also, zum Widerwillen gegen das Nichtwissen (Avijja), zu seinem Verschwinden und seiner Aufhebung das wahre Dhamma verkündet, dann mag man füglich sagen: Ein Abhi sambohi (Vollerwachter) ist dieser Bhikhun, der ohne etwas zu erfassen, erlöst ist, der bei Lebzeiten das Nibbana (Nirvana) erreicht hat!“
(nach dem Nidana-Samyutta, 16.)
Meditationsübung:
Setze dich bequem hin und schließe sanft deine Augen. Spüre den Atem, wie er ruhig in deinen Körper strömt und ihn wieder verlässt. Lasse deine Gedanken zur Ruhe kommen, während du dich auf das Hier und Jetzt konzentrierst. Stelle dir vor, wie du dich von allem Widerwillen gegen Alter, Leiden und Tod befreist, wie du die Verhaftung an weltliche Dinge loslässt und dich dem wahren Dhamma zuwendest. Spüre die innere Stille und Frieden, die sich in dir ausbreitet, während du dich auf den Weg der Erleuchtung begibst.
Passendes Mantra:
„Wandeln und streben gemäß des wahren Dhammas, Erlösung ohne Anhaftung, Erreichen des Nibbana. Ich lasse los und finde Frieden, Im Licht der Wahrheit, werde ich erlöst sein.“
