Die Donnersteine im Harz

Als 1000 nach Christi die Isländer vom norwegischen König zur Taufe gezwungen wurden, gestattete man ihnen, ihr Heidentum als Hausreligion weiterzuleben. So konnten gelehrte Schriftsteller die bisher mündlichen Überlieferungen der alten Religion aufs Pergament retten, bevor sie vergessen wurden. Erst im 16. Jahrhundert wurde das Götterlehrbuch des Snorri Sturluson, welches er „EDDA“ (Urgroßmutter) nannte und das aus dem 12. Jahrhundert stammt, wiederentdeckt. Etwas später fanden sich auch die in dieser Edda zitierten Verse der älteren Lieder-Edda des Sämund Sigfusson.

Die alte Götterdreifaltigkeit Frey, Odin und Thor bildet das Herz der eddischen Sagen. Der Bremer Bischof berichtete, diese Götter am heidnischen Tempel-Altar von Alt-Uppsala (Schweden) als sakrale Figuren gesehen zu haben. Wir finden diese Trinität bereits auf den Felsritzungen Süd-Schwedens zur Bronzezeit. In Deutschland trugen sie die Namen Frono, Wodan und Donar. Wodan ist der Göttervater, der sich selbst an den Weltbaum (Erdachse) opferte, um die Runen (Runoz = Geheimnis), also Weisheit, zu erlangen. Analog entspricht dieses Opfer der Fleischwerdung und Kreuzigung Gottes.

Laut Edda sind Wälder eine Umschreibung der Haare von Mutter Erde (Jörd). Orte mit Haar-Bezeichnungen (z.B. Harz) weisen auf heilige Wälder hin. Die alten Priesterinnen wurden Hage-Disen (Jungfrauen im Gehege) genannt, was später zu „Hexen“ diffamiert wurde. Der Brocken im Harz ist ja landesweit als Hexentanzplatz bekannt. Der Zaubergott Wodan hat laut Edda zwei Raben als Begleiter: Hugin (Gedanke) und Munin (Gedächtnis). Der Bauerngott Donar verfügt laut Edda über einen Blitzhammer Mjölnir (Zermalmer), der den Menschen das erste Feuer brachte und wie ein Schmiedehammer nicht nur Funken schlägt, sondern auch Eheleute segnet. Donar (Donner) wird von zwei Ziegenböcken begleitet, namens Tanngnjóstr (Zähneknirschen) und Tanngrisnir (Zähneknirschen), die als Symbole der Gewitterwolken gelten. Ein Mythos berichtet, wie Donar seine Böcke hungrigen Bauernleuten zum Abendmahl opferte. Morgens erweckte Donar sie mit seinem Hammersegen zu neuem Leben.

Der Götterbastard (halb Gott, halb Dämon) Loki (Lohe, Sommerhitze) raubte die Haare (Getreidefeld) der Kornmuhme Sif (Sippe), der Familiengöttin und Donars Gattin. Als der Gewittergott Loki mit seinem Blitzhammer bedrohte, beschaffte der Haarfrevler Sif ein neues goldenes Haar (reichere Kornfelder). Wir ahnen, wie tief dieser Agrar-Mythos die Herzen der Bauern erfüllte, dass jede religiöse Umbruchzeit etwa 300 Jahre währte (laut Nornagest-Mythos).

Der unter dem kirchlichen Namen Bonifatius bekannte Missionar Winfrid (672 nach Christi) aus Wessex (England) fällte bewusst zu Fritzlar (Hessen) eine dort verehrte Donar-Eiche, weil sie dem Donar geweiht war, der in sie häufig seinen Blitz in die knorrige, wasserspeichernde Rinde schleuderte. Aus dem Holz des sakralen Baumes ließ Winfrid eine Kapelle errichten und wurde 754 von empörten heidnischen Friesen erschlagen. Nach dem Vorbild Bonifatius’ wurde überall in Mitteleuropa so mit den heidnischen Kultstätten verfahren.

Im 19. Jahrhundert wurden bei der Restauration der Kirche zu Quenstedt zwei Bildsteine aus dem Fußboden ans Tageslicht gebracht. Durch die falsche, tausend Jahre währende Lagerung waren die Abbildungen auf den grauen, grob bearbeiteten Sandsteinen nahezu zerstört. Die Altertumskundige Annette Sittkus setzte sich für den Erhalt dieser Artefakte ein und sammelte aufwendig das benötigte Geld. Die gemeißelten Bilder hatten sich auf den Steinen mit Kantenlängen von 45 cm bis 57 cm und Tiefen von etwa 18 cm durch den Austrieb von Salzen stark aufgelöst. Nach gelungener Rettung wurden sie in diesem Jahr in Glastruhen endlich wieder den Einwohnern von Quenstedt zugänglich gemacht.

Man muss nicht erwähnen, dass sich in der Nähe der Kirche ein alter germanischer Thingplatz befindet, wo vermutlich die Donarsteine verehrt wurden. Heute erkennen wir schemenhaft auf einem Donarstein den Bauerngott mit erhobenem Hammer und davor eine kleinere Gestalt (wohl Kornmuhme Sif), die mit schmerzlich verzogenem Mund auf ihren kahlen Kopf zeigt. Auch in der 25 km entfernten Andreaskirche findet sich ein mannshoher Portalstein zur linken Seite der Eintrittstür, wo ein Mann seinen Hammer schwingt und ein Fabelwesen zu seinen Füßen angreift. Auch dieses Bild kennen wir aus der Edda, wo Donar die fürchterliche Ozeanschlange Ermengand (Erdum-Schlinger) bekämpft, welche die Küstenländer zu überfluten droht. Biblisch denken wir an Gott, wie er das Meeresungeheuer Leviathan erschlägt. Die Altertumsforscherin Annette Sittkus weist jedoch ausdrücklich darauf hin, dass es in der Kirche keinen Heiligen gibt, der mit einem Hammer das Böse in der Welt bekämpft.

Erwähnenswert ist auch, dass in der Außenmauer einer Kirche bei Bergen auf der Rugier-Insel ein Bildstein verarbeitet wurde, der einen Gott mit einem Trinkhorn wiedergibt, wohl unser Frono mit Füllhorn. Ebenso befindet sich ein Bildstein auf einer Kirche aus Mürlenbach (Eifel) mit dem gut erhaltenen Relief des Göttervaters Wodan, begleitet von seinen beiden Raben auf den Schultern. Was noch so lange verborgen lag, die Sonne bringt’s doch an den Tag!