Lehrinhalte

Bodhi Svaha! Sadhu!
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Ein ruhiger Wald im Abendlicht, ein kleiner buddhistischer Tempel verborgen zwischen den Bäumen, in dem sanftes Kerzenlicht durch die Fenster leuchtet. Im Vordergrund sitzt eine meditierende Figur, die tief in Gedanken versunken ist, umgeben von Schatten und warmem Licht, das den Weg in die Stille und Erleuchtung symbolisiert.

Das Leiden der Gutmenschen

Lesedauer 2 MinutenKarma und die Kunst des Loslassens – Erkenntnisse über Leid und Mitgefühl Ein Gutmensch, ein gerechter König namens Sattwar, besuchte einst mit einer kleinen Begleitung

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Meditationsbild

Buddhas Heilsübungen

Lesedauer 4 MinutenEin Schritt zur Erleuchtung Während seiner Erleuchtung wandte sich Buddha von allen weltlichen Begierden ab, um seine ganze Kraft auf die Erlangung der Erleuchtung zu

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Ein weiser Mönch, der unter einem großen Baum sitzt, in tiefer Kontemplation, während die untergehende Sonne den Horizont in ein sanftes Licht taucht. Im Vordergrund sind Blätter, die sanft den Boden berühren, symbolisch für das Erkennen der Sinneswahrnehmung und des Kontakts mit der Außenwelt. Das Bild vermittelt Ruhe und Reflexion.

Zeichen der Wiedergeburt

Lesedauer 3 MinutenViele Menschen wünschen sich, an ihre prä-navidaren Leben zu erinnern und geben dafür viel Geld aus an Hypnotiseure, Hellseher und Rückführ-Programme. Es gibt auch viele

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Das Bild zeigt eine friedliche Szene in einem dichten, grünen Wald, die eine ruhige und spirituelle Atmosphäre widerspiegelt.

Der Angelfischer

Lesedauer 2 Minutenso habe ich gehört: Zu einer Zeit weilte der Erhabene in Rajagaha im Mangohaine des Jivakos, in Nähe eines klaren Weihers. Dort sprach der Erhabene

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Eine heitere Waldszene im Morgengrauen, in der Mönche in safranfarbenen Roben friedlich durch ein altes Dorf schreiten, um ihre täglichen Almosen zu geben. Das Dorf ist mit Tr. geschmückt.

Die Almosenspeise

Lesedauer 3 MinutenPunnam so habe ich gehört: Einstmals weilte der Erhabene im Gebiet der Magadhas, in dem Brahmanendorf Pancasala. Zu jener Zeit fand im Dorf das Pusha

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Eine ruhige Waldszene, in der Mönche in safranfarbenen Roben in tiefer Meditation inmitten der Natur sitzen. Das Sonnenlicht fällt durch die hohen Bäume.

Der Puthujjana

Lesedauer 4 MinutenGefangen in der Weltlichkeit So habe ich gehört: Einstmals weilte der Erhabene in Savatthi, im Jetahaine, in Anathapindikas Parkanlage, und sprach zu seinen umgebenen Bhikhuns

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Das Titelbild zeigt eine spirituelle Darstellung des „Mensch ärgere Dich nicht“-Spiels, das die tiefere Symbolik des Lebenspfades und der Achtsamkeit einfängt.

Mensch ärgere Dich nicht

Lesedauer 2 MinutenDas Spiel des Lebens und der Wiedergeburt Das altväterliche Brettspiel „Mensch ärgere Dich nicht“ spiegelt die „würfelnden Götter“ der Edda wider. In der Völuspá heißt

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Ein Bild, das einen jungen Mönch zeigt, der einem weisen, älteren Mönch zuhört, könnte die Szene zwischen dem Bhikhun und dem Erhabenen darstellen.

Die Westländischen

Lesedauer 3 MinutenLehrrede über das wahre Wesen von Taten nach der Gamani Samyutta, 6. Sutta Zu jener Zeit weilte der Erhabene in Nalanda, im Mangohein am Rande

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Meditationsszene unter dem Mangobaum darstellt, wie im Familien-Sutta beschrieben. Die visuelle Darstellung ergänzt die tiefe Lehre des Buddha über Großzügigkeit, Achtsamkeit und sozial verantwortliches Handeln.

Das Familien-Sutta

Lesedauer 4 MinutenDie Bedeutung des Sozialverhaltens im Buddhismus Einführung Das Familien-Sutta bietet wertvolle Einblicke in das buddhistische Verständnis von sozialem Verhalten und der Rolle der Familie. Diese

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ein Mönch meditiert im Wald

Die Tüchtigen

Lesedauer 2 Minutennach der Vangisathera Samyutta, Sutta 3 Einstmals weilte der ehrwürdige Vangisa in Alavi, im Vihara (Kloster) Aggalava, zusammen mit seinem Ajan (Meister), dem ehrwürdigen Nigrodha-kappa.

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Meditierender Mönch

Gleichmut im Buddhismus

Lesedauer 4 MinutenBedeutung, Wege zur Erreichung und Beispiele Einführung: Gleichmut (Upekkhā) ist ein zentrales Konzept im Buddhismus und bezeichnet einen Zustand des inneren Gleichgewichts und der Ausgeglichenheit.

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Ein Mönch, der auf einer Lichtung im Wald sitzt, umgeben von ruhigen, herbstlichen Bäumen. Um ihn herum leuchten Sonnenstrahlen durch das Blätterdach, symbolisch für die Einsicht in die Verhältnismäßigkeit von Freude und Leiden. Sein Gesichtsausdruck strahlt inneren Frieden und Klarheit aus, während er meditativ die Natur betrachtet.

Ursache der Befleckung

Lesedauer 2 Minutennach der Khandha Vagga, Sutta 6 Ursache der Befleckung Einstmals weilte der Erhabene bei Vesali, im Urwald, in der Giebelhaus-Halle. Da begab sich Mahali, der

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Ein weiser Mönch, der unter einem großen Baum sitzt, in tiefer Kontemplation, während die untergehende Sonne den Horizont in ein sanftes Licht taucht. Im Vordergrund sind Blätter, die sanft den Boden berühren, symbolisch für das Erkennen der Sinneswahrnehmung und des Kontakts mit der Außenwelt. Das Bild vermittelt Ruhe und Reflexion.

Bhumija Sutta

Lesedauer 3 MinutenBhumija Sutta Als sich der ehrwürdige Sariputta im Asketenhain in Savatthi aufhielt, begab sich der ehrwürdige Bhikhu Bhumija gegen Abend aus seiner Zurückgezogenheit zu ihm,

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Ein Mönch, der einsam einen ruhigen Waldweg entlangwandert, über ihm leuchtet ein Vollmond in einer klaren, sternenklaren Nacht. Die Szenerie ist ruhig, friedlich und lädt zur Meditation ein. Der Mond symbolisiert die Erleuchtung und das stille Streben nach innerer Freiheit

Kassapas Mondgleichnis

Lesedauer 3 MinutenEin Blick auf einen großen Schüler des Buddha Kassapas Mondgleichnis Einstmals weilte der ehrwürdige Mahakassapa in Baranasi, im Isipatana, im Antilopenhain. Dort sprach der Erhabene

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in friedvolles Bild zweier Buddhistischer mönche in Orang Roten kutten im Gespräch unter einem Baum, das die spirituelle Atmosphäre der Wiederbegegnung zweier Gefährten im Ghatikara-Sutta einfängt mit 2 Mönschen

Buddhas Nachfolger

Lesedauer 3 MinutenBuddhas Erbe und die Weisheit des Nagarjuna Der Erhabene (Buddha Gotama) erklärte vor seinem endgültigen Erlöschen im Jahr 543 v. Chr. ausdrücklich, dass er keinen

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in friedvolles Bild zweier Buddhistischer mönche in Orang Roten kutten im Gespräch unter einem Baum, das die spirituelle Atmosphäre der Wiederbegegnung zweier Gefährten im Ghatikara-Sutta einfängt mit 2 Mönschen

Die Geschichte des Mönchs Kassapa

Lesedauer 4 MinutenEin Blick auf einen großen Schüler des Buddha Im Theravada-Buddhismus gibt es zahlreiche bedeutende Persönlichkeiten, die den Lehren des Buddha gefolgt sind und einen nachhaltigen

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in friedvolles Bild zweier Buddhistischer mönche in Orang Roten kutten im Gespräch unter einem Baum, das die spirituelle Atmosphäre der Wiederbegegnung zweier Gefährten im Ghatikara-Sutta einfängt mit 2 Mönschen

Die Bedeutung der großen Mönche und Nonnen

Lesedauer 3 Minutenim Theravada-Buddhismus Der Theravada-Buddhismus, auch bekannt als „Lehre der Älteren“, ist eine der ältesten buddhistischen Traditionen und hat über Jahrtausende hinweg unzählige Menschen inspiriert, ein

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Das Bild zeigt eine friedliche Waldlichtung mit einem meditierenden Mönch

aus der Thera Sutta

Lesedauer 3 MinutenDie Vollendung des Einsiedlertums So habe ich gehört: Einst weilte der Erhabene, Buddha, in Rajagaha, im Bambushain, am Futterplatz der Eichhörnchen. Zu dieser Zeit lebte

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Ludwig-Feuerbach-a-19th-century-German-philosopher-in-a-contemplative-pose.-Surrounding-him-are-symbolic-representations-of-Buddhist-

Feuerbach, Vater des Atheismus

Lesedauer 2 MinutenModerne Denkwerke 4 Bekanntlich ist die buddhistische Philosophie als erste Weltreligion eine Erkenntnislehre, welche die Vorstellung von einem ewigen Gott (Deva) und einer ewigen Seele

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Das Bild zeigt eine friedliche Szene in einem dichten, grünen Wald, die eine ruhige und spirituelle Atmosphäre widerspiegelt.

Das Schiff der Lehre

Lesedauer 2 Minutenüber den Untergang und die Bewahrung des Dhamma Einleitung In den heiligen Texten des Buddhismus finden wir immer wieder Weisheiten, die uns tief zum Nachdenken

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Ankommen im Hier und Jetzt. In unserer Gemeinschaft findest du Raum für Meditation und die Weisheit des Dharma. Gemeinsam gehen wir den achtsamen Schritt in Richtung Erleuchtung.

Abendländische-Buddhisten-Collegium e.V.

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