Lesedauer 7 MinutenSuttanta bedeutet: Sutta-Ende So habe ich gehört: Einstmals weilte der Erhabene im Lande der Magadher, in Matula. Dort nun redete der Erhabene zu den Bhikhuns
Lesedauer 2 MinutenWarum Verzicht auf Alkohol und Drogen ein starkes Zeichen ist Der Karneval ist eine Zeit des Feierns, des Ausgelassenseins und leider oft auch des exzessiven
Lesedauer 2 MinutenSo habe ich es gelesen aus der: Labhasakkara-Samyutta, Khandha-Vagga, Mara-Samyutta, Der Veramba-Wind Einstmals, als der Erhabene im Yetaforst verweilte, sprach er zu seinen Jüngern:„Hoch im
Lesedauer 4 MinutenEin Schritt zur Erleuchtung Während seiner Erleuchtung wandte sich Buddha von allen weltlichen Begierden ab, um seine ganze Kraft auf die Erlangung der Erleuchtung zu
Lesedauer 3 MinutenPunnam so habe ich gehört: Einstmals weilte der Erhabene im Gebiet der Magadhas, in dem Brahmanendorf Pancasala. Zu jener Zeit fand im Dorf das Pusha
Lesedauer 3 Minutennach der Salayatana-Samyutta 207 Zu einer Zeit weilte der Erhabene an einem Kreuzpunkt von vier Straßen und sprach dieses Gleichnis zu seinen ihm folgenden Sankam:
Lesedauer 4 MinutenEine Reise durch Buddhismus, Philosophie und moderne Wissenschaft auf der Suche nach der wahren Natur unserer Realität 600 Jahre vor Christi beschrieb der Buddha Gotama
Lesedauer 3 MinutenDie Überwindung der Versuchung Einstmals weilte der ehrwürdige Vangisa in Alavi in dem Vihara ( Kloster ) Aggalava-cetiya ( Heils-Denkmal ) zusammen mit dem ehrwürdigen
Lesedauer 2 MinutenDie Geschichte von Mara und der Nonne Alavika, wie sie in den alten Schriften des Nikaya überliefert ist, bietet einen faszinierenden Einblick in die spirituellen Herausforderungen, denen Buddhisten auf ihrem Weg begegnen können. Es ist eine Geschichte von Versuchung, Erkenntnis und innerer Stärke, die uns lehrt, wie wir die Illusionen der Welt durchschauen und den Pfad zur Befreiung finden können.
Lesedauer 2 MinutenMara, der Böse, manifestiert sich immer dann, wenn Körperlichkeit existiert. Der Erhabene lehrt, dass in der Betrachtung von Körperlichkeit als Mara die Grundlage für die Überwindung von Leid liegt. Dieser Weg führt zur Abwendung von den vergänglichen Aspekten des Seins und ermöglicht die Befreiung vom Einfluss Maras. Lebewesen sind mit dem Lebensdrang verbunden, doch die Erkenntnis und Loslösung von den Elementen des Daseins führen zur Befreiung aus dem Netz Maras.
