Eine Lehrrede über Wiedergeburt, Leiden und Befreiung
Also habe ich vernommen:
Einstmals weilte der Erhabene im Parke des Anāthapiṇḍika und sprach diese Lehrrede zu den dort versammelten Bhikkhus:
„Unbekannten Anfangs, ihr Bhikkhus, ist dieser Umlauf der Geburten (Anamatagga – Seelenwanderung).
Man kennt keinen ersten Beginn (pubba-koti) bei den Wesen,
die – gefangen in der Hemmnis des Nichtwissens
und in der Fessel des Lebensdurstes (taṇhā) –
von Geburt zu Geburt umherwandern.
Das ist gerade so,
wie wenn ein Mann in Jambudīpa (Indien) Gras, Zweige und Holz zusammenträgt,
sie zu Bündeln schnürt und spricht:
„Dies ist meine Mutter, das ist meiner Mutter Mutter und das wiederum deren Mutter.“
Nicht zu Ende gingen die Mütter der Mütter jenes Mannes.
Doch Gras, Zweige und Holz würden in Jambudīpa enden,
denn alles ohne jeglichen Anfang ist.
Von Leid, Wiederkehr und der Notwendigkeit der Befreiung
So, ihr Bhikkhus, ist über lange Zeit
Leiden ausgekostet worden,
Pein erfahren worden,
Verlust erlitten worden
— und das Leichenfeld ist gewachsen.
Darum habt ihr Ursache genug,
Widerwillen zu fassen gegen alle Gestaltungen (saṅkhāra),
habt Grund genug, gleichgültig zu werden,
und Grund genug, euch von ihnen zu lösen.
Denn in ihnen wurzelt die Ursache der Wiedergeburt.
(Pathama Vagga, 1. Sutta – Anguttara Nikaya)
🌀 Kommentar und westliche Perspektive
Der Philosoph Friedrich Nietzsche formulierte eine verwandte Vision:
„In einer Ewigkeit ohne Anfang noch Ende kann nichts existieren,
das nicht bereits einmal gewesen ist.“
Er nannte dies die „ewige Wiederkunft“ – ein Kreis, in dem alle Wesen
„dieselbe Gasse gehen“.
Ein erschütterndes Bild von Leben als Wiederholung von Leiden.
Auch die moderne Quantenphysik beschreibt ein Universum,
in dem alle kleinsten Teilchen Bewusstsein tragen –
Information, aus der sich Realität erschafft.
Doch selbst das Konzept vom Multiversum bringt keine Erlösung
vom „Ewigkeits-Horror“.
Allein die Religion vom Nirvāṇa, wie sie Buddha lehrte,
bietet wahre Befreiung: das Ende des Kreislaufs.
❓ unsere Frage an dich lautet:
Glaubst du an einen ewigen Kreislauf der Wiedergeburten – oder an eine endgültige Erlösung?
Was bedeutet „Nirvana“ für dich persönlich – Leere oder Freiheit?
📚 Weiterführende Quellen & Literaturtipps:
Anguttara Nikāya, Pathama Vagga – 1. Sutta
→ Originaltext auf suttacentral.netBhikkhu Bodhi: The Numerical Discourses of the Buddha (moderne Übersetzung des Anguttara Nikaya)
Friedrich Nietzsche: Also sprach Zarathustra
→ Konzept der Ewigen WiederkunftDalai Lama: Der Weg zur Erleuchtung
Peter Russell: From Science to God
→ Bewusstsein und Quantenrealität„The Quantum and the Lotus“ – Matthieu Ricard & Trinh Xuan Thuan
→ Brücke zwischen Buddhismus & moderner Physik
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